“骅骝”是一个源自古代汉语的词汇,特指周穆王的八骏之一,也泛指良马,这一词汇蕴含着深厚的文化内涵,在中国古代文学、历史和哲学中均有体现,其含义和象征意义随着时代演变不断丰富,从字源上看,“骅”与“骝”均与马的毛色相关,《说文解字》中记载“骅,赤色马也”,指赤色或浅红色的马;“骝”则指黑鬃黑尾的赤色马,即“深黑色鬃毛的赤马”,二者合用,最初特指毛色纯正、体格矫健的骏马,后逐渐成为顶级良马的代名词。

在历史文献中,“骅骝”最早可追溯至《史记·秦本纪》,其中描述周穆王驾驭八骏“西巡狩,乐而忘归”,八骏包括“骅骝、绿耳、盗骊、山子”等,可见其作为神骏的地位,先秦时期,马匹不仅是重要的交通工具和战争工具,更是权力与地位的象征,骅骝”常被赋予高贵、非凡的属性。《庄子·秋水》中以“骐骥、骅骝”并称,强调其日行千里的能力,暗喻卓越的人才或事物,这种将良马与贤才相联系的隐喻,成为后世文学中常见的修辞手法。
汉代以后,“骅骝”的象征意义进一步延伸,在《楚辞·离骚》中,屈原以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”表达对贤才的渴求,而“骅骝”作为“骐骥”的一种,自然也承载了类似的情感寄托,汉代乐府诗中常有“骅骝”“骏马”等意象,如《战城南》“骅骝驰千里,征战何时还”,既描绘了战马的英勇,也暗含对战争的复杂态度,魏晋南北朝时期,随着玄学兴起,“骅骝”逐渐融入自然与超脱的意境,陶渊明在《归去来兮辞》中虽未直接提及“骅骝”,但其笔下“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的闲适,与“骅骝”所代表的世俗功名形成对比,反衬出其作为“世俗卓越象征”的文化内涵。
唐代是“骅骝”意象发展的鼎盛时期,由于国力强盛,马文化空前繁荣,唐诗中频繁出现对“骅骝”的赞美,杜甫《房兵曹胡马》中“所向无空阔,真堪托死生”的名句,虽未直接点出“骅骝”,但以“胡马”喻良马的精神,与“骅骝”一脉相承,李白《天马歌》更是直抒胸臆:“回头笑紫燕,但与天行空”,将“骅骝”的奔腾气势与自由精神融为一体。“骅骝”不仅指代具体的骏马,更成为诗人抒发豪情壮志、寄托理想抱负的载体,其文化符号意义愈发凸显。
宋元以降,“骅骝”逐渐从具象的良马升华为抽象的精神象征,在理学思想影响下,文人更注重“骅骝”所代表的“德才兼备”的内涵,周敦颐《爱莲说》以“莲”喻君子,而“骅骝”在此时则常被用来比喻“德才兼备的贤臣”,如陆游《书愤》中“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,虽未提及“骅骝”,但其对贤臣的推崇,与“骅骝”的象征意义不谋而合,明清小说中,“骅骝”则更多地出现在历史演义和英雄传奇中,如《三国演义》中“赤兔马”的描写,便带有“骅骝”的影子,成为英雄人物的配饰,强化了人物的传奇色彩。

从文化心理层面看,“骅骝”的流行反映了古人对“卓越”与“理想”的追求,在农业社会,马匹是生产力的重要体现,而“骅骝”作为“马中极品”,凝聚了人们对速度、力量、忠诚等美好品质的向往。“骅骝”常与“伯乐”的故事联系在一起,如《战国策·楚策》中“世有伯乐,然后有千里马”,将“骅骝”的才能与发现人才、善用人才的主题结合,深化了其社会文化意义,这种“人才与识才”的辩证关系,至今仍具有重要的启示价值。
在现代汉语中,“骅骝”的使用频率已大幅降低,多出现在古典文学研究或书面语中,但其文化基因并未消失。“骅骝开道路”这一成语,仍被用来比喻杰出人才引领时代潮流;“骅骥”一词(“骅骝”的异体)在命名中也时有出现,寄托了对才华横溢、前程似锦的祝愿,在书画、雕塑等艺术形式中,“骅骝”常作为传统意象出现,成为连接古今的文化符号。
“骅骝”从最初指代周穆王的赤色骏马,逐渐演变为良马、贤才、理想等多重象征,其内涵的丰富性与演变过程,折射出中国古代文化的精神特质,它不仅是一种动物的名称,更是一种文化符号,承载着古人对卓越品质的追求、对人才价值的肯定,以及对理想境界的向往,在当代语境下,理解“骅骝”的含义,不仅有助于解读古典文献,更能从中汲取文化智慧,激励人们在新时代中追求卓越、实现价值。
相关问答FAQs

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问:“骅骝”与“骐骥”有什么区别?
答:“骅骝”和“骐骥”均指良马,但侧重点有所不同。“骅骝”特指毛色为赤色或黑鬃黑尾的赤马,最初是周穆王八骏之一,更强调毛色的纯正与高贵;“骐骥”则泛指青黑色的骏马,如《荀子·劝学》中“骐骥一跃,不能十步”,更侧重其才能与能力,在文学象征中,“骅骝”常带有“非凡、神骏”的色彩,而“骐骥”更侧重“千里马”的寓意,但二者常可互换使用,共同代指杰出人才。 -
问:为什么古人常用“骅骝”来比喻贤才?
答:古人用“骅骝”比喻贤才,主要基于马匹与人才的相似性。“骅骝”作为良马,具备日行千里的能力,如同贤才的卓越才能;良马需要伯乐的发现与驾驭,正如贤才需要明主的赏识与任用,如《战国策》中“世有伯乐,然后有千里马”的典故,强化了这种联系;“骅骝”常被赋予忠诚、勇猛的品质,与贤才应有的道德修养相契合。“骅骝”成为古人对“德才兼备者”的形象化表达,体现了“以物喻人”的文化传统。
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