蓼莪何意？

“蓼莪”是中国古代文学中一个充满深厚情感与文化内涵的词语，它最早源于《诗经·小雅》中的一篇同名诗歌《蓼莪》，后来逐渐成为表达孝亲、思亲之情的经典文化符号，要理解“蓼莪”的含义，需要从诗歌本身、文化背景以及后世引申义等多个维度展开。

《蓼莪》是《诗经·小雅》中的名篇，全诗共六章，以子女的口吻抒发了父母养育之恩的深重以及失去父母后的悲痛与自责，诗歌开篇以“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”起兴，“蓼蓼”形容植物茂盛繁密的样子，“莪”是一种俗称“莪蒿”的植物，而“蒿”则是普通的蒿草，诗人看到茂盛的莪蒿，却感叹它并非自己心中所期盼的“莪”（在此有象征父母之意），反而像是普通的蒿草，暗喻父母早逝，子女未能尽孝的遗憾，这种以自然景物起兴的手法，在《诗经》中极为常见，既奠定了全诗哀婉的基调，也寄托了诗人复杂的情感。 是回忆父母生前的辛劳与关爱。“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！”这几句直白而真挚地描绘了父母从生育、抚养到教育子女的全过程，字里行间充满了对父母无私奉献的感激，父母过早离世，子女“欲报之德”却无从报答，这种“子欲养而亲不待”的痛苦，成为诗歌最强烈的情感冲击，诗中“南山律律，飘风弗弗”的景物描写，进一步烘托了诗人内心的悲凉与无助,仿佛连自然万物都在为他的不幸而哀鸣。

“蓼莪”一词的字面意义是“茂盛的莪蒿”，但在文化语境中，它早已超越了植物本身的含义，成为“孝亲”与“思亲”的代名词，莪蒿在古代常被视为一种可以食用或有价值的植物，而诗人因父母不在，连象征性的“莪蒿”也无法安心采撷，只能将其视为无用的“蒿草”，这种对比深刻反映了子女失去父母后的精神空虚与痛苦，后世文人常以“蓼莪”为典，表达对父母的追思或对孝道的倡导，在古代的丧礼仪式中，人们可能会引用《蓼莪》来表达哀思；在文学作品中，“蓼莪”也成为触发孝亲情怀的重要意象。

从文化内涵来看，“蓼莪”所承载的不仅是个人对父母的情感，更是中华民族“孝道”文化的集中体现，儒家文化强调“百善孝为先”，而《蓼莪》通过具体的生活细节和真挚的情感，将抽象的孝道观念具象化，使其更容易引发共鸣，诗歌中“哀哀父母，生我劬劳”“哀哀父母，生我劳瘁”等句，反复强调父母的辛劳，提醒后人铭记养育之恩，这种思想对中国传统家庭伦理产生了深远影响，即使在现代社会，“蓼莪”所蕴含的感恩与尽孝的精神，依然具有重要的现实意义,它提醒人们在忙碌的生活中不要忽视对父母的陪伴与关爱。

“蓼莪”还反映了古人对生命与亲情的深刻思考，诗歌中“瓶之罄矣，维罍之耻，鲜民之生，不如死之久矣”的感叹，表达了生者因无法尽孝而产生的负罪感，甚至觉得“活着不如死去”，这种极端的情感虽然带有一定的时代局限性，但也反映了子女对父母深厚的依恋与愧疚，它让人们思考：生命的意义不仅在于个体的生存,更在于对亲情的回馈与传承。

在文学史上，《蓼莪》以其真挚的情感和质朴的语言，成为中国古代悼亡诗的滥觞，它对后世的文学创作产生了重要影响，许多诗人在表达思亲之情时，都会借鉴《蓼莪》的意象与情感基调，晋代诗人潘岳的《悼亡诗》、唐代诗人孟郊的《游子吟》等，虽然时代背景和表达方式有所不同，但都能看到《蓼莪》的影子，可以说，“蓼莪”已经从一个具体的诗歌题目，升华为一个具有普遍意义的文化符号,承载着中国人对亲情最本真的理解与追求。

“蓼莪”不仅是一首诗歌的名称，更是一种情感的象征、文化的载体，它以莪蒿起兴，抒发了子女对父母的感恩与思念，凝聚了中华民族孝道文化的精髓，在现代社会，重读《蓼莪》，依然能让我们感受到亲情的珍贵与孝道的重要性，提醒我们在快节奏的生活中，不忘感恩,及时行孝。

FAQs

1. 问：《蓼莪》中的“蓼蓼者莪”是什么意思？
   答：“蓼蓼者莪”是《蓼莪》诗歌的开篇之句，“蓼蓼”形容植物茂盛繁密的样子，“莪”指莪蒿，是一种古代常见的植物，这句诗以茂盛的莪蒿起兴，暗示诗人看到繁盛的景象却联想到父母早逝，心中充满哀伤,为全诗奠定了悲凉的基调。

   

2. 问：“蓼莪”为什么后来成为孝亲文化的象征？
   答：因为《蓼莪》一诗通过真挚的情感和具体的生活细节，深刻表达了父母养育之恩的深重以及“子欲养而亲不待”的悲痛，这种对孝道的诠释引发了广泛共鸣，后世文人常以“蓼莪”为典，引用其中的诗句或意象来表达对父母的追思与感恩，久而久之，“蓼莪”便成为孝亲文化的象征。