燕京是现在的北京吗？

燕京是中国历史上一个极具分量的地名，如今它更广为人知的身份是中国的首都北京，作为一座承载着三千多年建城史、八百多年建都史的古城，燕京的每一寸土地都浸润着厚重的历史文化底蕴，从早期的诸侯国都城，到辽金时期的陪都与首都，再到元明清三代的统一王朝都城，它的名字变迁与城市格局的演变,始终与中华文明的发展紧密相连。

燕京的得名最早可追溯至西周初年，周武王灭商后，封其弟召公奭于燕地，建立了燕国，都城称“蓟”，也就是北京地区的早期城市雏形，春秋战国时期，燕国是战国七雄之一，蓟城作为其政治中心，已初具规模，秦统一六国后，在全国推行郡县制，蓟城成为广阳郡郡治和幽州刺史治所，这一时期的燕地，地处华北平原北端，是中原王朝与北方游牧民族交往的前沿,其战略地位逐渐凸显。

真正让“燕京”之名与城市地位发生质的飞跃的，是辽朝的统治，公元938年，契丹族建立辽朝，升幽州为“南京析津府”，作为辽朝的陪都，也称“燕京”，此时的燕城虽非辽朝首都（上京临潢府是政治中心），但因其地处中原与契丹故地的交界处，成为辽朝控制南境、管理汉地的重要据点，辽朝统治者对燕京进行了扩建，城址范围大致在今北京宣武区西部，城市布局开始形成“坊市合一”的特点，佛教、道教等宗教文化也在此盛行，留下了天宁寺塔等建筑遗存,为燕京注入了多元的文化基因。

到了12世纪，女真族建立的金朝灭辽，于1153年迁都至燕京，并对其进行了大规模的扩建和改造，金海陵王完颜亮以“燕京乃天地之中心”为由，改燕京为“中都”，这是北京首次成为统一王朝的都城，标志着其从区域性政治中心向全国性政治中心的转变，金中都的规划严格遵循《周礼·考工记》的都城制度，“前朝后市，左祖右社”，城市中轴线明确，宫殿建筑宏伟，其位置大致在今北京西南部，中都的建立，奠定了北京城市发展的基本格局，后世的元大都、明清北京城均在其基础上向东北扩展，金代燕京（中都）时期，城市经济繁荣，人口激增，文化融合加速，成为当时中国北方最繁华的城市之一,也为后来元朝的统一奠定了物质和文化基础。

1272年，元世祖忽必烈在金中都东北另建新城，命名“大都”，燕京地区从此开启了作为统一王朝首都的新纪元，元大都的规划更为宏大，城市布局严谨，街道棋盘式分布，宫殿、官署、商市、居民区错落有致，意大利旅行家马可·波罗来到此处时，惊叹其为“世界诸城无能与比”，元大都的建立，使燕京（北京）彻底确立了全国政治、经济、文化的核心地位，其城市格局对后世影响深远,至今北京城的街道脉络仍可见元大都的遗风。

明朝建立后，明成祖朱棣于1421年迁都北京，改称“京师”，并对城市进行了大规模改建，在元大都的基础上修建了紫禁城、皇城、内城、外城，形成了“凸”字形的城市轮廓，奠定了明清北京城的基本面貌，这一时期的北京，是全国的统治中心，也是当时世界上规模最宏大、最繁华的都市之一，清朝沿袭明朝旧制，继续以北京为首都，对城市建筑进行了修缮和扩建，颐和园、圆明园等皇家园林的修建,更是将北京的皇家园林艺术推向了顶峰。

除了作为政治中心，燕京（北京）还是中华文明的重要发祥地之一，从周燕时期的青铜文化，到辽金时期的民族融合，再到元明清时期的多元文化并存，这里始终是各种文化碰撞、交融的舞台，无论是故宫、天坛、颐和园等世界文化遗产，还是胡同、四合院等市井生活空间，抑或是京剧、相声、烤鸭等特色文化符号，都承载着燕京深厚的历史文化内涵,成为中华文明不可或缺的组成部分。

“燕京”作为北京的旧称，虽已不再作为官方名称使用，但它始终是这座城市历史记忆的重要符号，在人们的语境中，“燕京”往往让人联想到古老的城墙、庄严的宫殿、悠长的胡同，以及那段作为王朝都城的辉煌岁月，它不仅是一个地理名称，更是一段历史、一种文化、一个文明的缩影,见证着中华文明的源远流长和生生不息。

FAQs

问：燕京和北京是什么关系？
答：燕京是北京的旧称之一，两者的关系是历史名称与现代名称的传承，北京地区在西周时期为燕国都城蓟，此后长期被称为幽州，辽朝时升幽州为“南京析津府”，作为陪都，也称“燕京”；金朝时于1153年迁都至此，改称“中都”，但民间仍习称“燕京”；元朝建立大都后，燕京成为其旧称；明朝迁都北京后，“燕京”逐渐被“北京”取代，但作为历史名称仍被沿用，燕京是北京在不同历史时期的名称，反映了这座城市的发展变迁。

问：为什么说燕京（北京）是“六朝古都”？
答：“六朝古都”通常指北京作为王朝都城的历史时期，具体包括：战国时期燕国都城蓟（早期）、辽朝陪都燕京（南京析津府）、金朝首都中都、元朝大都、明朝京师、清朝京师，共六个朝代（政权）的都城，这一说法体现了北京作为中国历史上重要都城的悠久历史，从辽金时期的陪都与首都，到元明清三代的统一王朝都城，其政治地位不断巩固，城市规模和文化影响力持续扩大,最终成为延续数百年的全国统治中心。