姣字具体含义是什么？

“姣”是一个具有丰富文化内涵的汉字，其含义从字形、字义到文化延伸都展现出独特的魅力，从字形结构来看，“姣”字左边为“女”字旁，表明其与女性相关；右边为“交”字，既可作声旁，也暗含“交错”“交互”之意，整体传递出与女性容貌、气质相关的意象。

在基本字义层面,“姣”最核心的含义是“美好”，多用来形容女子的容貌出众或姿态优美，说文解字》中解释“姣，美好也”，这种美好不仅指五官精致，更包含一种整体的和谐感，如《战国策·齐策》中“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’城北徐公，齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾曰：‘吾孰与徐公美？’妾曰：‘徐公何能及君也！’旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：‘吾与徐公孰美？’客曰：‘徐公不若君之美也。’”这里的“美”与“姣”的内涵相通，都指向超越寻常的容貌之美。“姣”也可形容女子声音或气质的美好，如“姣好之声”指动听的嗓音，“姣丽之姿”则指优美的身段。

随着语言的发展,“姣”的引申义逐渐丰富，在古代文学作品中，“姣”常与“媚”“艳”等字连用，强化女性美的感染力，如《楚辞·大招》中“丰肉微骨，调以娱只，曾颊倚耳，曲眉规只，滂心绰态，姣丽只”，这里的“姣丽”不仅描绘了女子容貌的艳丽，更强调了其神态的妩媚动人。“姣”也有“美好到令人喜爱”的含义，引申出“喜爱”“羡慕”的情感色彩，如《诗经·陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”，“佼”通“姣”，以月光之美衬托女子的姣好，传递出诗人对美好形象的倾慕之情。

在文化内涵层面,“姣”字承载了古代社会对女性美的审美观念，这种美并非单一的视觉冲击，而是融合了容貌、体态、气质的综合体现，强调“天然去雕饰”的自然之美与“内外兼修”的和谐统一，古人常用“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”来形容女子的姣好，其中既包含对五官比例的细致观察，也突出了神态灵动的重要性。“姣”在古代礼仪文化中也与女性的仪态举止相关，如“姣好之容”需搭配“娴雅之态”，才能构成完整的女性美形象。

在现代汉语中,“姣”的使用频率虽有所降低，但仍保留在特定词汇中，如“姣好”（容貌美丽）、“姣美”（美好美丽）等，延续了其形容女性美好的核心含义，随着社会审美观念的多元化，“姣”的内涵也在不断丰富，不再局限于传统意义上的容貌美，更延伸到自信、独立等现代气质之美，体现了汉字文化与时俱进的生命力。

相关问答FAQs

1. 问：“姣”和“美”有什么区别？
   答：“姣”和“美”都有“美好”的意思，但“姣”更侧重于形容女性的容貌、姿态或气质的精致与和谐，带有古典文学色彩；而“美”的使用范围更广，可形容人、事物、品质、感受等，如“美景”“美德”，适用场景更宽泛。

   

2. 问：古代文学中“姣”字常与哪些意象搭配？
   答：古代文学中，“姣”常与“月”“花”“云”等自然意象搭配，如“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经》），以月光之皎洁衬托女子容貌之姣好；也常与“眉”“目”“笑”等面部神态结合，如“巧笑倩兮，美目盼兮”，突出女子姣好之态中的灵动与妩媚。