登科是什么意思

登科，是中国古代科举制度及第的专有名词，特指在科举考试中考中选录，获得功名的意思，这一词汇承载了中国古代知识分子对功名利禄的追求，也反映了科举制度对社会各阶层流动的重要影响，从隋唐时期科举制度的创立，到清末科举废除，登科一词始终贯穿于中国古代选官制度的漫长历史中,成为文人学子毕生追求的目标。

登科一词最早可追溯至隋朝，隋文帝统一中国后，为改革魏晋以来的九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官吏，科举制度由此诞生，唐代是科举制度发展的鼎盛时期，考试科目逐渐固定，常科与制科并行，常科每年定期举行，主要包括进士科、明经科等，而制科则由皇帝不定期下诏开设，以选拔特殊人才，唐代科举竞争激烈，尤以进士科最难考，当时有“三十老明经，五十少进士”的说法，意指考中明经科到三十岁已属年老，而考中进士科到五十岁还算年轻，登科在唐代多指考中进士,这是文人学子最为看重的功名。

宋代科举制度进一步完善，录取名额大幅增加，录取范围也扩大到平民阶层，宋太祖赵匡胤“与士大夫共治天下”的国策，使得科举成为文人进入仕途的主要途径，宋代的登科不仅意味着个人身份的提升，更意味着整个家族地位的提高，一旦有人登科，其家族便可免除赋税徭役，地方官员还会为其立匾建坊，以示荣耀，这种荣耀感使得登科成为宋代文人毕生追求的目标，许多学子甚至皓首穷经,只为能有一日金榜题名。

明清时期，科举制度更加规范化，考试分为童试、乡试、会试、殿试四个等级，童试是科举的起点，通过后称为生员（俗称秀才）；乡试在各省省城举行，考中者称为举人；会试在京城举行，由礼部主持，考中者称为贡士；殿试由皇帝亲自主持，考中的贡士分为三甲，一甲三名，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，一甲前三名分别称为状元、榜眼、探花，合称“三鼎甲”，明清时期的登科，主要是指考中进士，尤其是进入一甲、二甲的学子，更是被视为天之骄子,前途无量。

登科的意义不仅在于个人的功成名就，更在于它对社会结构产生的深远影响，在科举制度出现之前，官位世袭导致世家大族垄断仕途，平民子弟很难通过自身努力改变命运，而科举制度的创立，为平民子弟提供了一条相对公平的上升通道，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能，许多出身贫寒的学子，通过刻苦攻读，最终登科及第，进入仕途，甚至官至宰相，如北宋的范仲淹、明代的张居正等，这种社会流动性的增强，不仅缓和了社会矛盾,也促进了文化教育的普及和发展。

登科的背后，是无数文人学子的艰辛付出，为了能有一日金榜题名，他们往往要十年寒窗，苦读诗书，白天在私塾听讲，夜晚挑灯夜读，是许多学子的日常，唐代诗人白居易年少时曾刻苦到“口舌成疮，手肘成胝”，最终考中进士；宋代苏轼、苏辙兄弟，也是经过多年苦读，才双双登科，这些故事至今仍被传为佳话，体现了古人勤奋好学的精神，科举之路并非一帆风顺，许多人考了一辈子，也未能登科，最终老死科场,令人唏嘘。

登科后的荣耀也是空前的，一旦考中进士，便可立即授予官职，享受俸禄，社会地位陡升，唐代进士及第后，还要参加曲江宴、杏园宴等庆祝活动，皇帝还会亲自召见，赐诗题字，明清时期，新科进士要在国子监立题名碑，将姓名、籍贯、名次刻于碑上，以流芳百世，这种荣耀不仅属于个人，也属于其家族和家乡，地方官员会为登科者举办庆祝活动，家乡的亲友也会为之骄傲，甚至有人会出资为登科者修建牌坊,以表彰其功绩。

登科制度也存在其弊端，随着科举制度的日益僵化，考试内容逐渐局限于八股文，注重形式而忽视实际能力，导致许多文人学子皓首穷经，却缺乏解决实际问题的能力，科举制度也滋生了一些腐败现象，如贿赂考官、冒名顶替等，使得考试的公平性受到破坏，尽管如此，登科制度作为中国历史上持续时间最长、影响最远的选官制度，其在促进社会公平、推动文化发展方面的积极作用是不可否认的。

随着清末新政的推行，科举制度于1905年被废除，登科一词也随之退出了历史舞台，登科所承载的文化内涵和精神价值，至今仍影响着中国人，在现代汉语中，“登科”一词虽然不再用于实际考试，但其比喻意义仍然存在，泛指在重要的考试或竞争中取得成功，在现代高考中，考中重点大学的学生，有时也会被戏称为“登科”，这种用法，既是对传统的继承,也是对历史的致敬。

回顾登科的历史，我们可以看到，它不仅是一种考试及第的称谓，更是一种文化符号，代表着中国古代知识分子对知识的追求、对功名的渴望，以及通过自身努力改变命运的信念，登科制度虽然已经成为历史，但它所体现的公平竞争、唯才是举的精神，至今仍具有重要的现实意义，在当今社会，我们依然需要这种精神，鼓励人们通过学习和奋斗,实现自己的人生价值。

相关问答FAQs：

1. 问：登科和及第有什么区别？ 答：登科和及第在古代科举制度中意思相近，都指考中选录，但侧重点略有不同。“登科”是一个较为宽泛的术语，泛指在科举考试中考中，包括考中举人、进士等不同级别；而“及第”则特指考中进士，尤其是殿试考中，属于更高级别的功名，在唐代及第主要指考中进士，明清时期及第也多指进士及第,因此及第的荣誉感和含金量通常高于登科。

2. 问：古代科举考试中，考中进士后 immediately 可以做官吗？ 答：在大多数情况下，考中进士后是可以立即做官的，但具体官职和级别因朝代而异，唐代进士及第后，还需通过吏部铨选才能正式授官，铨选内容包括身、言、书、判四个方面，合格者方可授予官职，宋代进士及第后，通常可直接授官，且起点较高，多担任县令、推官等职，明清时期，进士及第后，一前三名（状元、榜眼、探花）通常会被授予翰林院修撰、编修等清要之职，其他进士则会被授予主事、中书、知县等职，考中进士是进入仕途的重要途径,但具体官职还需根据朝廷的需要和个人的表现来定。