达志二字何意？古人取此名有何深意？

“达志”是一个富有深意的中文词汇，由“达”和“志”两个汉字组成，其内涵融合了古汉语的哲学智慧与人文精神，在不同语境下可有多层次的理解，从字源上看，“达”在《说文解字》中本义为“行不相遇也”，后引申为“通晓”“明白”“实现”“显达”等含义，如《论语》中“乡人饮酒，杖者出，斯出矣，乡人傩，朝服而立于阼阶，问人于他邦，再拜而送之，康子馈药，拜而受之，曰：‘丘未达，不敢尝。’”这里的“达”即指通晓、明白；“志”则从“心”从“之”，本义为“心之所向”，指内心的意愿、抱负或记录，如《论语》中“吾十有五而志于学”，《尚书》中“诗言志，歌咏言”，二者结合，“达志”的核心指向“实现内心志向”或“使志向通达”，既包含个人层面的理想追求，也涉及社会层面的价值实现,是一个连接个体生命与外部世界的动态概念。

从个体修养的角度看，“达志”首先指向对内心志向的清晰认知与坚定坚守，古人云“志不立，天下无可成之事”，志向是人生的航标，而“达志”则强调对这一航标的笃行不疑，明代思想家王阳明提出“志不立，天下无可成事”，认为“故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也”，这里的“立志”与“达志”一脉相承，即确立志向后需通过实践使其“达”成，如孔子“十有五而志于学”，一生周游列国传播儒家思想，虽历经困厄却“知其不可而为之”，正是“达志”的典范；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以诗明志，用生命践行爱国情怀，亦是“达志”的深刻体现，这种对志向的坚守，并非固执己见，而是建立在“明志”基础上的理性选择，即通过自我反思明确“何为真正的志向”，如孟子所言“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，强调志向应超越物质追求,指向精神价值的实现。

“达志”也包含对志向实现的路径探索与方法智慧，志向的达成并非一蹴而就，需兼顾“立志”与“达道”的辩证统一。“达道”即通达事理、掌握规律，如《中庸》所言“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，通过“诚”的修养（即真诚面对自我、顺应规律）方能“达志”，诸葛亮在《诫子书》中强调“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，指出“达志”需以内心的淡泊宁静为前提，排除外界干扰，专注于目标的实现；“达志”还需“审时度势”，如《孙子兵法》中“知己知彼，百战不殆”，既要明确自身志向，也要认清客观环境，在变通中坚守本质，苏轼一生仕途坎坷，却能在“乌台诗案”后贬谪黄州时，从“一蓑烟雨任平生”的豁达中汲取力量，最终在文学、书法、绘画等领域成就斐然，其“达志”之道正是坚守精神志向与适应现实环境的完美结合——既不因挫折放弃“兼济天下”的初心，也不因困顿沉沦,而是在困境中开辟新的人生境界。

从社会价值层面看，“达志”超越了个人成就，指向“志向”与“天下”的联结，儒家强调“修身齐家治国平天下”，个体的“达志”最终需落脚于对社会的贡献，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，不仅是个人的精神追求，更成为士大夫的精神坐标；王阳明在龙场悟道后提出“知行合一”，将“达志”与“经世致用”结合，通过平定叛乱、兴办书院实践“致良知”的社会理想，这种“达志”观认为，真正的志向实现并非个人名利的获取，而是“为天地立心，为生民立命”的价值彰显，正如张载所言，唯有将个人志向融入时代使命,方能在历史长河中留下深刻印记。

在现代社会，“达志”被赋予新的时代内涵，面对多元价值观与快节奏的生活，“达志”既鼓励个体明确人生目标，在职业发展、个人成长中实现自我价值，也强调在追求个人志向时兼顾社会责任，科研人员以“科技报国”为志向，在实验室中攻克技术难关；教育工作者以“立德树人”为志向，在三尺讲台培育桃李；创业者以“创新服务社会”为志向，用商业力量推动行业进步……这些实践都是新时代“达志”的生动写照，它既保留了“坚守初心、通达理想”的核心精神，又融入了“与时俱进、造福他人”的现代价值。

“达志”并非盲目追求“结果成功”，更强调过程中的精神成长，正如王阳明所言“志不立，天下无可成之事”，但“事”的意义不仅在于“成”，更在于“成”的过程中所展现的品格与智慧，即使志向未能完全实现，如陶渊明“不为五斗米折腰”，虽归隐田园却“采菊东篱下，悠然见南山”，其“达志”在于坚守人格独立，实现了精神上的通达；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，虽未能挽救南宋危局，却以“丹心”实现了志向的永恒，这种“达志”观启示我们：真正的“达志”是“尽心知性”，在追求中完善自我，在坚守中彰显价值，无论结果如何,都能在过程中获得生命的丰盈与意义。

相关问答FAQs：

问：“达志”与“立志”有什么区别？
答：“立志”侧重于确立志向的过程，即明确“自己想成为什么样的人”“追求什么目标”，是“达志”的前提和起点，如“少年立志”强调在年轻时树立理想；“达志”则更进一步，指将志向付诸实践并实现通达，包含“立志”后的行动、方法调整与最终达成，是一个动态的实践过程，简单说，“立志”是“设定目标”，“达志”是“实现目标”，前者是静态的起点，后者是动态的过程，二者相辅相成,缺一不可。

问：现代人如何理解“达志”？是否一定要追求宏大目标？
答：现代人理解“达志”应兼顾个人价值与社会意义的统一，不必局限于“宏大目标”，在多元社会中，“达志”可以是科研人员攻克技术难题，可以是教师帮助学生成长，可以是工匠打磨完美作品，也可以是普通人用心经营家庭、传递善意——只要志向符合自身价值观、能为社会带来积极影响，都是“达志”的体现，关键在于“真诚面对自我、坚定付诸行动、在过程中实现成长”，而非目标的“大小”，正如陶行知所言“生活即教育”，生活中的点滴坚持与践行，本身就是现代版的“达志”。